بحر الخفيف
قافية ء
يا عليا به تباهى العلاء
وتناهى في نعته الاطراء
ما لمجد شأوت فيه انتهاء
غاية المدح في علاك ابتداء
ليت شعري ما تصنع الشعراء
كنت للمجتبى بحرب وسلم
وزرافا قائما بكلَّ مهمٍّ
أنت صنو له بعلم وحكم
يا أخا المصطفى وخير ابن عمٍّ
وأمير ان عدَّت الامراء
رتب نلتها بنسبة طاها
قصرت كل ربتة عن مداها
ان نظرنا الأنام من مبتداها
ما نرى ما استطال الا تناهى
ومعاليك ما لهنَّ انتهاء
لدراريك في سما المجد ضوء
وبحضن الادوار منهن خبء
يقتفي الختم من سواريك بدء
فلك دائر إذا غاب جزء
من نواحيه أشرقت أجزاء
أو كشمس يغشى سناها الهباء
من غبار تثيره الهيجاء
فيميط الهباء عنها الهواء
أو كبدر ما يعتريه خفاء
من غمام الاعراه انجلاء
أنت بحر لكنه غير آجن
لقريش به حمى ومساكن
لك مدُّ قبل التكوِّن كائن
يحذر البحر صولة الجزر لكن
غارة المدِّغارة شعواء
نلت فضلا أبا تراب فأقصى
كل فضل عمَّ الوجود رخصا
وبيوم الحساب لا يستقصى
ربما رمل عالج يوم يحصى
لو يضق في رماله الاحصاء
ولو أن الأقلام كل نبات
ومياه البحار حبر دواة
ضقن عما أظهرت من خارقات
وتضيق الأرقام عن معجزات
لك يا من إليه ردَّت ذكاء
منهجا للهدى خلقت قديما
جئت تهدي عميا وتشفي سقيما
فاتخذناك هاديا وحكيما
يا صراطا إلى الهدى مستقيما
وبه جاء للصدور الشفاء
شدت في ذي الفقار للدين أصلا
فتسامى قدرا وعزَّ وجلا
وعلى ما أسست قولا وفعلا
بنى الدين فاستقام ولولا
ضرب ماضيك ما استقام البناء
أنت والحق دمتما بوفاق
أنت يوم اللقا على الحوض ساق
أنت ذاك الكرِّار يوم سباق
أنت للحق سلم ما لراق
يتأتى بغيره الارتقاء
فيك خير الأنام أوتى سؤلا
مثل ما أوتى ابن عمران قبلا
يا أبا شبر وقد صح نقلا
أنت هرون والكليم محلا
من نبيٍّ سمت به الانبياء
قل تعالوا ندعو بمحكم ذكر
لك فخر بها علا كل فخر
أنا أدرى وجملة الخلق تدري
أنت ثاني ذوي الكساو لعمري
أشرف الخلق من حواه الكساء
كنت في جيب الغيب معنى يصان
حين لا أعصر ولا أحيان
أيقل الاسرار منك مكان
ولقد كنت والسماء دخان
ما بها فرقدولا جوزاء
بك ليل العماء ضاء بلالي
فاستضاء الوجود من ظلمة الغي
درَّة كنت والجواهر لا شي
في دجا بحر قدرة بين بردى
صدف فيه للوجود الضياء
نقطة أفرغت وليس وعاء
ملئت حكمة ولا املاء
تحت باء لها العباء غطاء
لا الخلا يوم ذاك فيها خلاء
فيسمى ولا الملاء ملاء
خبر جاءنا بذا مأثور
وحديث مسلسل مشهور
عنعنته عن الصدور صدور
قال زوار من قال ذلك زور
وافترى من يقول ذاك افتراء
قصب السبق في مقام كريم
حزتها من لدن حكيم عليم
أنت يا من سبقت في تقديم
آية في القديم صنع قديم
قاهر قادر على ما يشاء
هل أتى في سواك ذكر حكيم
لك في نص آية تعظيم
أو لم يغن من له الجهل خيم
نبأ والعظيم قال عظيم
ويل قوم لم يغنها الأنبياء
خصك الله من لدنه بمفخر
في مرايا العقول لا يتصور
كنت في غابة الهوية حيدر
لم تكن في العموم من عالم الذر
رو ينهي عن العموم النهاء
إنما الناس إن نظرت معادن
فرقها في تفاضل متباين
خلني من دفائن وضغائن
معدن الناس كلها الأرض لكن
أنت من جوهر وهم حصباء
كم قضينا من نشر تلك المطاوي
عجبا يوقع النهي في مهاوي
ولقد صح إذ سبرنا الفحاوي
شبه الشكل ليس يقضي تساوي
إنما في الحقائق الاستواء
لم ينل نجم الأرض مهما تزيا
مثل نجم السما مكانا عليا
فاتحاد الالفاظ لم يغن شيا
لا تفيد الثرى حروف الثريا
رفعة أو يعمه استعلاء
روضة أنت للعقول ودوح
يجتنى من طوباك رشد ونصح
ومتى هبَّ من عبيرك نفح
أشمل الروح من نسيمك روح
حين من ربه أتاه النداء
طالما للاملاك كنت دليلا
ولناموسهم هديت سبيلا
يوم نادى رب السما جبرئيلا
قائلا من أنا فروَّى قليلا
وهو لولاك فاته الاهتداء
لك شكل نتيجة للقضايا
لك قلب للعالمين مرايا
لك فعل حوى رفيع المزايا
لك اسم رآه خير البرايا
مذ تدلى وضمه الاسراء
فوعاه الحسَّ حدا ورسما
حيث ساوى معناه منك مسمى
قبل عرض الاسماء اسما فاسما
خط مع اسمه على العرش قدما
في زمان لم تعرض الاسماء
اثر هذا أبدى عوالم ملك
فاطر الأرض والسما ذات حبك
وأناط البروج فيها بسلك
ثم لاح الصباح من غير شك
وبدا سرها وبان الخفاء
فقضاها مسبب الاسباب
نوبة للارحام والاصلاب
وجرى ما جرى بأم الكتاب
وبرى الله آدما من تراب
ثم كانت من آدم حوَّاء