فمن يكون بنا حقا فنعلمه
فمن يكون بنا حقاً فنعلمه
ومن يكونُ به حقاً فمجهول
والنقلُ يأخذه بالعقلِ فهو به
فقد ترجَّح بالتفصيلِ معقول